标题: 浙江文物精华展欣赏[50P]
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浙江文物精华展欣赏[50P]
前 言 

  浙江位于中国东南富庶的长江三角洲南端,濒临浩瀚的东海,面积十万多平方公里。气候温和,雨量充沛,土地肥沃,物产饶富。新石器时代,在一万年前的浦江上山遗址、八千年前的萧山跨湖桥遗址、七千年前的余姚河姆渡遗址,都发现了稻作遗存。漫漫万年间,浙江先民在适应自然、征服自然的过程中,创造了令人震惊的辉煌,使浙江在全国赢得了"鱼米之乡"、"丝绸之府"、"文化之邦"的美誉。

  浙江先民的光辉业绩、伟大创造,不仅早已彪炳史册,而且还有大量的实物遗存。几十年来,考古工作所取得的成绩,更为浙江的历史增添了许多新的闪光点。史前时期除了悠久的"稻作文化"外精美的良渚玉器昭示着中华文明的曙光初现端倪,春秋战国遗物再现了精勤耕战的越人风范,商周原始瓷、越窑青瓷、龙泉青瓷则谱写了半本中国陶瓷史,"东南佛国"之地还留给我们一大批璀璨的五代及北宋佛教文化遗产,而《富春山居图》不仅仅描绘了富春江畔的秀美景色,更是海峡两岸血脉相连的见证,这些都是浙江悠久历史和灿烂文化无可辩驳的佐证。

  为了使更多人了解昔日的浙江,我们从浙江省博物馆的文物藏品中,选出一百余件精品,组成《浙江文物精华展》。当然,较之万年的辉煌,这也许是沧海一粟,希望能给人们留下难忘的记忆。

一 稻米部族

  水稻,万余年来逐渐成为人类赖以生存的三大粮食作物之一。姚江之畔的河姆渡遗址经过1973、1977年的两次考古发掘,发现了大量的稻谷、谷壳、稻杆和稻叶,堆积最厚处达70-80厘米。这些六、七千年前的水稻,经鉴定可分为粳稻、籼稻、中间类型及少量野生稻,无可辩驳地证明了处于东南季风带北缘的长江中下游地区是世界水稻的发祥地。河姆渡人不仅能够人工栽培水稻,而且他们已经进入了原始状态下较为发达的"耜耕农业"阶段,还能利用陶土制作一系列蒸煮及饮食用具,这可以从出土的二百余件以动物肩胛骨制成的骨耜和大量的灶、釜、甑、钵、盘、盆等陶器中得到证实,"饭稻羹鱼"已是河姆渡人主要的生存方式。




 稻谷、稻叶和稻杆  




   骨 耜




 陶 灶




            

       骨 耜




  稻穗纹敛口陶钵 




  陶 盉

QUOTE:

 二 文明曙光

  人类起源、农业起源和文明起源及国家诞生,并列为世界三大考古主题。四、五千年前,当中原开始向中国历史上第一个王朝夏朝过渡时,以东苕溪流域良渚为中心的东南之地,也活跃着一支高度发达的文化--良渚文化,没有任何一种史前文化拥有过如此多的精美绝伦的玉器,有琮、璧、钺、镯、璜、牌饰、串饰、梳背、纺轮、柱形器等多种器型,有各种极具艺术想像力的剔地浅浮雕,还有线条细如毫发的精湛雕琢技艺。正是这些美轮美奂的玉质遗物,见证了良渚时期物质及权力高度集中的文明曙光和过度消耗人力及自然资源导致平衡失调的史实,也是迥异于中原文明进程而突然衰亡的原因之一。对今人而言,欣赏良渚玉器,还是一种艺术的享受。




  刻纹玉璧




玉 琮

          




刻纹玉璧




          

            玉串饰




 玉梳背  




 玉 鸟




    透雕玉璜     




  玉三叉形器

QUOTE:

三 春秋霸主

  除了齐桓、晋文、楚庄、吴王外,春秋战国之际,越王句践灭吴以后,一度迁都琅琊,逐鹿中原,成为"百越"之首、"春秋五霸"之一。断发、文身、椎髻的越人,不仅拥有"飘然难从"之水军和"性脆归死"之将卒,而且能生产锋利无比、举世闻名的越王宝剑。在越国的疆域内,还出土了比其他任何一个地区都要多得多的青铜农具,镰、耨、锄、铲、犁铧,这些先进的耕种、收割工具,保障了农业的快速发展和国家战略需要。对于这个精勤耕战的民族,古代文献常常以"蛮夷"相称,然而青铜鼎、伎乐铜屋等文物的出土,虽不及以礼乐著称的中原,但也使得人们不得不重新思考和认识那些被后人掩盖了的越人风采。




  春秋 伎乐铜屋      




  春秋 青铜鸠杖




  春秋 玉耳金 




       

        战国 羽人划舟纹铜钺




    战国  越王州勾剑、盒、鞘

QUOTE:

四 瓷器渊源

  原始瓷是另一种被史书遗漏而为尘土遮盖了的越人成就,是瓷器的早期阶段,这项伟大的发明如今泽被于全世界人民,从独领风骚达三千年之久的青瓷到现代精细瓷器均渊源于此。原始瓷大约于夏商之际出现在浙赣边界,随着越人在浙江境内的辗转迁徙,龙窑技术日益完善,产品渐趋成熟,到越国称霸前后达到顶峰。随后,原始瓷逐渐向成熟瓷器过渡。越人还以原始瓷成功地仿制了青铜礼器,并将节省的铜料用于耕战。如今,在东苕溪、浦阳江和曹娥江流域保存下来的众多原始瓷窑址和浙江各地出土的大量原始瓷器物,成为这段残缺历史的最好补充。




    西周 原始瓷尊      




    战国 原始瓷盉




  春秋 原始瓷兽耳鉴




         

        战国 原始瓷甬钟




       战国 原始瓷香熏       




               西周 原始瓷筩

QUOTE:

五 越窑风韵

  至迟于东汉中晚期,以上虞曹娥江中游地区为中心的宁绍平原,已经创烧出成熟瓷器,这一地区也是此后延续近千年的越窑的中心产区。越窑是浙江青瓷系统中最为重要的一个窑系,以至在一般人眼中,越窑和青瓷几乎成了同一个概念。东汉、六朝时期,越窑青瓷特别钟情于多姿多采的器物造型,不但显现出陪葬习俗、佛教传播等社会背景,而且也反映了这一时期的审美意识。唐、五代、北宋,则以精致绝伦的釉色博得世人之惊叹,当时之人已经用"类玉类冰"、"千峰翠色"、"嫩荷涵露"、"明月染春水"、"薄冰盛绿云"等溢美的辞藻来褒誉之,"秘色瓷"更是成为越窑青瓷的登峰之作。  




      东汉 越窑青瓷锺       




           东晋 越窑青瓷龙柄鸡首壶




      西晋 越窑青瓷罐




   

      三国 越窑青瓷堆塑罐




        东晋 越窑青瓷蟾蜍形尊        




     五代 越窑青瓷“官”款罐

QUOTE:

六 龙泉艺珍

  青翠欲滴,用来形容南宋、元代龙泉青瓷代表产品粉青、梅子青的釉色是再恰当不过了。由于改革了釉料的配方,以石灰碱釉替代石灰釉,并采用多次施釉之法,使得龙泉窑产品的青釉温润肥厚、精光内蕴,更为幽雅如玉。龙泉窑突破越窑传统釉料配方、装饰技法和器物造型,与宋室南迁有着密不可分的关系。以青铜仿铸三代礼器、以龙泉瓷仿烧各式铜器,成为宋元时尚。弦纹三足炉、鬲式炉、鼎式炉、鼓钉炉,这些姿态各异的龙泉青瓷香炉,让人们领略宋元时人简约、重质的审美情趣。舟形砚滴船舱中窃窃私语的情侣,龙泉窑匠这一极富浪漫主义色彩的杰作,则是粗犷蒙元的另一种印象。




      南宋 龙泉窑蟠龙瓶       




          南宋 龙泉窑斗笠碗




      元 龙泉窑鼎式炉




        元 龙泉窑云鹤纹花口盘




     元 龙泉窑道士像              




    元 龙泉窑舟形砚滴

QUOTE:

七 东南佛国

  浙江素有"东南佛国"之称。三国、西晋的佛寺罐,南朝的刻划莲瓣纹碗、唾壶,史籍记载的隋唐佛寺数百所,都是这一历史的极好的注解。到五代、北宋之际,吴越国王钱氏割据浙江,更是笃信佛教,广修寺院。仅1957年清理的金华万佛塔出土的阿育王铜塔和铁塔就达15件之多,而铁塔此前只见于著录,上有铭文称"吴越国王俶敬造宝塔八万四千所永充供养",王室如此,百姓信佛亦日众,佛教日渐渗透到社会生活的各个方面。从万佛塔和1966年发掘的瑞安慧光塔出土的大量五代及北宋佛教文物中可以发现,佛教造像艺术已经随着佛教教义一起逐渐走向世俗化、生活化,特别是已较多地运用了秀丽端庄的女性形象,更是充满了浓郁的人间气息。




       北宋 背光铜坐像       




           北宋 树状铜佛像




       北宋 阿育王铜塔




 

         北宋 银玲珑塔




     北宋 银天王像          




       北宋  檀木堆漆描金舍利函

QUOTE:

八 富春山水

  元代黄公望绘《富春山居图》前段拖尾清康熙己酉广宁忘廷宾师臣题跋:"剩山图者,盖黄大痴先生所作富春山图前一段也";全图曾得"宜兴吴子问卿氏珍藏,问卿且死,爱不能割直,焚以为殉;其从子子文不忍","投以他册易出之,而已毁去十之三四","已不能复为全壁,题之曰剩山";后前段为"新安吴寄谷"所藏,后段为"泰兴季宦"购得;寄谷曾于"戊申冬慨然复以此图见惠"。今前段藏于浙江省博物馆,后段藏于台北故宫博物院。



















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