高考作文 起草阶段
一,文字语言法
作文的唯一工具是语言.从学习作文出发,语言可以大致分为两类:科学语言和文学语言.两者犹如走路和跳舞,但都遵守语义学和语法学的要求,建立在基本的语言文字修养--即字,词,句的功夫之上.高考作文掌握3000常用字即可.据数理语言学运用电脑统计,毛选四卷用字2981个,老舍的《骆驼祥子》2413个,就连《红楼梦》也才4200个.字要从音,形,义三方面掌握.词则多多益善,一般5千个以上.拜伦用词8千,莎士比亚16000个.词可以简单分为四类:单音词一般是动词,简截有力;双音词数量庞大,匀称稳重;三音词显示内心感情激宕起伏,可以调剂其它词类;四音词庄重大方,常有内涵如成语.句子则只有三十余种,如祈使句,感叹句,疑问句等,要争取使自己的语言成为含有感受和哲理的警句.
为学习的方便,前面已经将所有文章分为科学文章和文学作品,而教学文体也分为科学性作文和文学性作文.这里为从根本上学习语言,再讲一下它们的异同.一是在社会功能上,科学文章一般是直接为社会生活服务的,而文学作品则是间接地但却为着个体生命及人类整体生命而服务的.二是在思维过程中,文章以写真人真事,真情实感为根本,而作品则必须写真实的个性心理感受.三是在写作心理上,文章中联想多于想像,而作品则相反.文章是一种用来反映社会生活中客观事物的组成篇章的语言形式,内容要求真实,是社会实践的工具.语言最重准确性,要求单义词,还要求鲜明,生动.作品是以文学手段塑造形象以表现作者内心世界及反映社会生活的语言艺术. 语言最重形象性,要尽可能使用生活语言,作者叙述语言要生活化,人物语言要个性化.如诗歌的语言,基本的要求有多义性,跳跃性,可感性和音乐性.最根本的一点是,文学语言要表现作者个体的经验感受,培养语感即所谓言语知觉--真切感受到语言文字后面的事物.
语言在心理上具有三个层次.第一个层次是生理心理层次:语言都是生理运动发出来的,没有生理就没有心理;语言有着生理基础的制约,如一句话是以一口气为生理基础的,所以不会太长.这一层次最深邃,隐藏在无意识里.第二个层次是社会心理层次:在语言的深处有着民族,国家和社会的集体心理的影响,如提到"国旗",每个国家的人大都想到的是自己国家的国旗.第三个层次即上述的个体心理体验,如提到"国旗"时,个人可能会出现自己某时某地的感受,文学性作文要尽可能写出这种感受来.
不管是那种作文,都应是尽可能生活化,个性化,口头化,记叙文还要心理化.简单地说,一是要用日常生活中的语言,不管是谁说的,一定要是人们说过的话.二是要写自己的话,自己的日常生活中的话,千万不要编造,把自己当作多么高大的人物拿腔做调.三是写记叙文时,语言要带上感情,心里怎么想就怎么说,细细地写自己的想法.
当然,学生还应当让语言尽量优美.这就要学习书本上有生命力的语言,要用比喻等修辞.不过一定要弄清楚:这些语言只是少量的,是锦上添花.
二,规范构段法
许多人不清楚段落写作与文章写作的关系.写作教学,尤其是中小学作文教学严重忽略了段落写作,造成学生不应有的一种写作问题:懂得文章的结构却不知段落的构成.
段落,又称自然段,是作文中以段首空格形式自成起迄,相对独立的结构单位.作文应说是积句而成段,积段而成章.句子的写法属于语法的范围.而段落其实是作文的基本构成单位,特别应当重视.考生应从段落的写作练起.为了学习方便,段落可以分为议论段和记叙段两种.
(一)段落要求.1.统一.一个段落集中表述一个意思,称为单义段.出于文章结构的需要,会出现极少量兼意段如过渡段.2.完整.一段的意思要说完,不要在未完情况下又起一段.3.适度.段落长短没有一定标准,根据内容多少而定.一般来说,篇幅较长或论述细密,叙描真切的文章段落也相应长一些.如学术论文,为了展开细密论述,不割裂论点,论据和逻辑推理,段落十分规范,普遍较长.马克思,黑格尔,康德等重视科学论述的大思想家所写的段落往往很长.
(二)段义主句. 这里有一个段义隐显,即是否有主句的问题.应当明确提出:议论文的段落基本上都有主句,记叙文的段落可有可无.没有主句的段落,段义就是隐的,但作者心中要牢牢把握这个中心,不能写散写乱.段中有主句,有利于写作,更有利于阅读.
主句位置.1.段首.在文章中占大多数,十分醒目,并且领起下文.正如一篇论文首先提出论点.这是一种常见的规范的写法.2.段尾.虽然比起段首主句来说较为少见,但也很重要.段尾主句的段落,在议论文中往往采用归纳推理, 在记叙文中往往是顺理成章,卒章显志.3.段中.这种情况不多见,也不易认出.段中主句既是上半段的结论,又是下半段的前提,作者不得已安排在段落之中. 如毛泽东《反对党八股》第六自然段的主句"……这样看来,党八股这种东西,一方面是五四运动的积极因素的反动,一方面也是五四运动的消极因素的继承,继续或发展, 并不是偶然的东西.我们懂得这一点是有好处的.【此处是主句】如果五四时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的,那末, 今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的……"4.首尾都有主句.正如论文前有论点后有结论,主句也可以兼置于段落首尾.这种情况也属常见.一般是在较长的段落中,为了使读者增强印象而反复申说.但是,段尾主句不应字字重复段首主句, 而应略有变化,或更进一步.
主句写法.首先要概括全段内容.成为全段中心.一个句子难以概括,还可以再写一个补充句.在柏德尔(美)《从句子到段落》一书中有一个记叙段落主句统帅全段的例子:
昨天游泳池那边的每件事都那么不顺利.我刚到了那里一会儿,就坐到了太阳镜上面,把它压碎了.待一会儿,我的游泳衣钩住了椅子的毛边,衣服边上被扯了一个窟窿.而当我决定爬到跳水塔的高处去观看四周景色时,我最倒霉的时候到来了.我一上去就发现我的朋友们正注视着我呢,他们以为我是去跳水的. 从那么高的地方往水里跳实在是太可怕了,所以我最后非常难为情地从梯子上爬了下来.
这个段里记叙的每件事都是由"每一件事都不顺利"这一主句统帅的,都是与段义有关的细节.
(三)段落构成.必须树立这样的起草观念:一个比较规范的段落就是一篇小文章,其构成和文章的结构相似.
1.记叙段构成.安排材料,描写细节,在记叙段中的构成与记叙文结构类型一模一样.可以说基本上有三种:纵向式,横向式和自由式.又可分为具体几种1)以时间发展为序.这种段落构成极为常见.优点是线索清楚,文理贯通,缺点是缺少变化,容易平铺直叙,写成流水帐. 分清主次详略是克服缺点的一个方法.还要善于使用倒叙,插叙,补叙等方法.(2)以空间变化为序.按照东西南北中的方位或内外,左右,上下,前后等空间顺序来构成段落.这样构成段落,能够给人清晰的视觉把握.这种类型也很常见.(3)以时空交叉为序.(4)以材料性质分类为序.这实际上是一种逻辑顺序,与前面论述段构成的并列型相似.(5)以作者认识变化为序.(6)以人物意识流动为序.这种段落构成类型,较多出现在采用意识流手法的小说中.然而,人物意识的流动实际上是没有规则顺序的,内涵丰富,便于表现人物心灵和现实,历史的融合, 结构形态生动,更贴近心理生活的本来面目.
2.论述段构成.概括为总分式.分为三种:总分式,分总式,总分总式.总,就是段中主句;分,就是主句的展开和具体论证.可以说,总分式段落就是一篇小论文, 与论文基本结构"论点--论证--结论"三段式如出一辙.这种段落的关键在于如何"分".段中分论,一种方法是并列式排列小论点和材料,一种方法是递进式综合,深入地分析.
下面列出这种规范段模式,供练习:
A.段首主句(一句不能概括,要写补充句)
B.段中分论:
& 因果论证法为主.也称分析论证,道理论证.通过分析问题,剖析事理,揭示主句和论据的因果关系,从而阐明主句的正确.常见的一种结构是分出几条后各独立部分可有可无的并列式.另一种结构是一步比一步深入的递进式(各部分有机排列,不能调换,更不能取消).
& 其它论证方法为辅.采用例证法(以事实作论据),引证法(以观念为论据),喻证法(通过打比方,用具体事实证明抽象道理)以及对比法,反证法,引申法等.
C.段尾主句:与段首主句意义相同, 但可以更进一步地述说,或与段首文字有所变化.
这里需要特别说明,以上规范段模式的段中分论包括了几乎所有的论证方法,而在具体写作时或阅读论文规范段时,论证方法仅择一二.如采用例证法,同样能写成一个规范段.
按照总分总式论述规范段模式,举例如下:
在我们这个熙熙攘攘,人满为患的世界上,有一个易于被人们忽视的心理现象,那就是人人都喜爱艺术,需要艺术.人们喜爱艺术,首先是出自于每个人内心的创造生活的本能.科学家弗洛伊德分析了人的潜意识中的本能,本能之一就是人的扩张和创造.艺术是性本能即力比多的升华,也是人的创造性的表现.人们需要艺术来激发自己创造生活的欲望和勇气.其次, 人们喜爱艺术还出于每个人的审美需要.艺术给人以审美的愉悦感和自豪感, 使人疲于奔命的世俗心理在美感中得到轻松,平衡和调整.人们在艺术中得到自身力量的验证和自身生命的观照,升华了心灵, 提高了个体生命的层次.只要一个人具有欲望,他就会喜爱艺术这种精神的魔术, 尽管具体的艺术作品可能是不够完美的.原始人喜爱舞蹈,创作壁画,流传神话,说明人们很早也许是在人类社会形成的同时就需要艺术.现代人喜爱大众传播艺术如电影电视, 说明生活的压力越大人们就越需要艺术.推想将来的人们,必定需要艺术,只不过那时的艺术将提高到新的层次.著名西方艺术评论家哈同说:"艺术, 人类向上的激素,精神太阳的光芒. 你可以说不喜爱这种艺术或者那种艺术,但你不能不需要艺术!"试想,如果人们都不喜爱艺术或者喜爱虚假的"艺术",那么世界将会陷入怎样黑暗蛮荒的境地. 整个地球就只会蠕动着仅仅维持生存本能的生物.热爱艺术吧! 每个人都会在艺术的欣赏中成长!
以上例证,第一句话就是段首主句,可以简化为"人人喜爱艺术".接着进行段中论证.主要采用因果论证法,用"首先"和"其次"两部分进行分析.接着采用例证法,举出原始人和现代人喜爱艺术的事实.西方评论家的话是引证法."试想"一句运用了反证法.段尾又有变化地出现了主句.
三,任意起草法
作文教学如何使学生克服畏惧心理呢 最有效的办法是直接解决学生操作上的问题.这就要弄清两种基本起草方法并掌握其中的任意起草法,使畏之如虎的写作变成自得其乐的精神生活.
历来关于起草方法的认识,可以分为两种,但都是比较模糊的,也就引不起学生的重视,使学生长期处于方法上的摸索阶段.这两种提法,虽然文字各异, 但是可以用"一气呵成"和"化整为零"来代表.一气呵成,就是在提纲和腹稿基础上,或者冲动灵感的前提下,一次写完初稿,主要适应于篇幅较短的文章.化整为零,就是把文章分为若干部分,然后一部分,一部分精雕细刻地来完成,这种方法大都适用于篇幅较长的文章.这两种传统起草方法的认识,语言符号不规范,提法要领简单化, 仅仅从篇幅这一角度来看待写作,对于学生起草文章作用不大.因此,必须把对起草方法的认识上升到既是科学概括又是实践指南的阶段.
任意起草法,就是在抓住一种感受冲动或者精心构思后,任由意识流动地起草初稿,不论结构,不讲语言,不管漏洞百出,纵情挥洒,意兴淋漓,然后再认真修改的一种快速写作方法.
1.构思与起草 .许多人都不自觉地存在着一种写作通病,就是在动笔起草前绞尽脑汁地构思,力求完善,然后在起草中字斟句酌,反复推敲.殊不知,这样做恰恰是把写作的重心放在非写作的理性思维上.这样的文章写作出来要费九牛二虎之力,显得苍白,束缚了创造力.而任意起草法,决不是抹杀必要的构思,而是不陷于构思的网罗中,把重心放在起草即实践上.在此,需要重新审视作文过程中的构思和起草这两个重要阶段.
构思的特点是理性的运作,尽管要建立在感性的基础上,并随时有感性的参与.构思再苦, 也只能达到理性骨架的完善而非感性生命的完美.构思不是动态地模糊完整地感知生命,而是平静地分析,综合,比较从生命中抽象出来的认识.简单地说,思不是作. 因此,构思可多可少,可以历经多年,并用腹稿和提纲来体现,也可以在下笔前的一刹那中完成.
起草,是在构思之后作者主体生命的运作,特点是以直觉为主.越重直觉,文章就起草得越好,越能逼近事物的本真,把握事物的整体.直觉,可以简单地理解为融汇了理性的感性.在起草时,构思所摒退的直觉将一涌而出,急需转化为文字符号. 如果时常停滞并思索,灵气,生命将会飘失.因此,"写就是一切",起草时不应频频返回构思.
我国古人把写作三大要素称为"物","意"和"言"."物"是作者之外的事物,只要词汇量大,反映迅速就能写好."意"呢,却就要复杂多了.它是"物"的反映意识和头脑中原有的意识(包括作文知识方法)的混合,又跳跃,又朦胧,又广阔,简直和世界万物一样博大深奥.而"言",十分简单,有抽象性(是符号代码),有顺序性(讲究语法),还有明晰性(清清楚楚).这样一来,过分强调"物"的完善,就形成片面机械的反映;过分注重"言"的正确,就会形成苍白的公式化文章;最好的办法是任由"意"来起草,尽可能充分地表现"意"的潜力,才能创造一个活生生的文章生命.
在起草中反复"推敲",其实是把构思和起草还有修改放在了一起.这样的话,灵气,活力都会被排斥掉.
2.任意起草法与作家 .任意起草法有着深远的历史根源,古代作家和现代信息社会有不少论述.根据艺术细胞--意象中意和象两者成分的不同,文学可以分为两大主要流派:浪漫主义和现实主义.浪漫主义的意象中意大于象,而现实主义则相反.相联系的是,在浪漫主义中更多地运用了任意起草法.最著名的就数李白.他写诗便是不假思索,下笔犹如江河奔流.好诗常常在酒精麻痹意识之后, 任由潜意识涌动流淌."吾文如万斛泉源,不择地而出,常行于所当行,止于所当止."苏东坡亦如是说. 现代浪漫主义大诗人郭沫若讲他写诗往往是在灵感的冲动中,神经质地狂草诗句.浪漫主义作家普遍地有意地强调任意起草.
现实主义作家中许多人都表示了同样的看法.其中一些人还十分诚恳地反思自己的写作经历,确认任意起草的优越.批判现实主义大作家巴尔扎克写作速度之快令人称叹.列夫·托尔斯泰说"应当草草地写,不仔细考虑一个片断和思想表现得是否正确,""当遇到一种想法难于安插入故事时, 就把它记在附注中,不停留在它上面,立即往下写去……"还运用了自己的速记法.契诃夫说:"我写小说好比新闻记者写火灾消息:随随便便写下去,心不在焉,一点也没有顾到读者,也没有顾到自己."还说:"我想不出我有哪一篇小说是用一天以上的功夫写成的."然而,契诃夫的小说从结构到语言都十分精美. 果戈理说:"先把所想到的一切都不加思索地写下来,虽然可能写得不好, 但一定要把一切都写下来."正是任由意识流动来起草,摒弃纯理性的干预.有个俄国文学评论家这样写道:人们一看果戈里的初稿会产生奇异的感觉"当初怎么会写得这样苍白和拙劣呢 甚至会产生这样的想法:原来就这样啊,谁都能写得出来".著名作家王蒙谈写作经验时说:"写时空前放松,真是信手拈来,全不吃力."还说"应该再放松一点".我国著名青年作家莫言,可谓文坛奇才,作品中内容荒野蛮横,语言鲜明流动.他总结写作的经验,用一句话概括是"天马行空".现实主义作家中论述任意起草最有力的要数鲁迅先生,他在1935年11月25日致叶紫的信中说:"先前那样十步九回头的作文法,是很不对的,这就是在不断地不相信自己--结果一定做不成. 以后作文应当不管修辞,也不要回头看."他还这样说过:"静观默察,烂熟于心,凝思结想,一挥而就."不必一一举例.任意起草法已经为大多数作家所掌握.
3.论文写作同样可以运用任意起草法.达尔文的一段话是一个最好的例证:"从前,我时常在写作时,要推敲自己的文句以后,方才下笔写出它们来;可是,后来过了几年,我得出结论,为了节省时间,尽可能迅速地用极其拙劣的笔迹,潦草地写满全页,接着就把它们缩减一半, 然后才去仔细考虑改正它们.这样写的词句, 反而要比我事先深思熟虑后可能写出的词句更加优美些."
4.任意起草法与文气.任意起草法与文气关系密切,前者是后者形成最有效的方法.文气,是我国特有的文章学的术语."一气呵成"的说法即与此有关.文气有内外气之分.内在之气指的是文章的逻辑与情感的力量.逻辑力量强烈,感情充沛浓郁,文章就有阳刚之气.相对的,逻辑看似隐蔽,感情比较平淡,柔和,文章则有阴柔之气.外在之气指的是文章外在表现形式,如自然音节和语气.阳刚之气的文章,节奏较快,语句较短,多用惊叹号,音调较高.反之,阴柔之气的文章,节奏较慢,语句较长,音调平缓低沉.《墨子·非攻》,《木兰诗》和《最后一次演讲》等有阳刚之气.《桃花源记》和《静夜思》等有阴柔之气.文气作为一篇文章的一种系统的整体的表现形式,只有采用任意起草方法才能更好地形成.文气能够在任意起草的快速流动中得到充分地表现,尽可能避免割裂和滞涩.
5.过失与纠正.采用任意起草法写出来的草稿,一般来说要显得浅显,苍白,而且必然出现大量语言文字错误.这是造成人们忽视任意起草法的主要原因,也是考生不易掌握的关键所在.如何纠正,引起人们对任意起草法的重视 一要认识到,考生作为一个创造的生命,必须极大地提高自身层次,以便于任意起草时站在较高的起点上.二要认识到,任意起草前的构思对于考生来说更为重要.任意起草最好要有严谨构思的前提.三要认识到,精心的反复的修改必不可少,这就对考生的素养尤其是思想和文字的素养提出了很高的要求.
6.任思起草法.相对于任意起草法,是在认真构思后,字斟句酌,遵从构思及提纲,讲究语法,或者说边写作边修改的时间相对缓慢的起草方法,又可称为凝重起草法.
这种起草法,在写作实践中普遍使用, 尤其是初学者几乎全部运用.在中小学写作教学中,人们普遍认为这种方法是写作的唯一起草法,殊不知恰恰造成学生畏惧写作的心理.应当说,这种方法虽然也能起草出好文章,但不适宜于教学.
任思起草法,其实就是理性思维为主,形象思维为辅的方法.古典主义及与之类似的文学创作都明确地推崇理性.重视两种思维方式的结合,但本质上是理性思维起主导作用.不相信形象思维为主的意识流动中已经融汇了抽象思维,不相信感性的运作中融汇了理性.正如上一部分"任意起草法"中所讲,这里不再详述.
需要明确的是,较为成熟的作者才能在精密构思或整体氛围情绪的制导下真正克服这种方法所产生的弊端.现实主义大作家更在抽象思维和形象思维的高度结合上给后人以楷模.杜甫仅在语言文字上就十分讲究,"语不惊人死不朽".鲁迅"先前"的创作比较凝重,起草缓慢,"十步九回头". 他们运用任思起草法同样达到了创作的高度.当然,他们在长期写作过程中都悟出了快速写作的必要性.鲁迅如此,杜甫也说过"读书破万卷,下笔如有神".要防止的是贾岛那种过分的"推敲",文字上的过分雕琢妨碍了灵气的勃发,更走向了形式主义的死胡同,难以表现博大深邃的内容.
7.起草方式.笔.要求起草时间长,纤细流利.以水笔或圆珠笔为主.纸.以无格白纸为宜.一张白纸, 适宜于天马行空般地任意起草,也便于修改.字迹.不应工整,尽可龙飞凤舞,只要考生自己可以认出;最好细密,便于从宏观上把握并修改.